前一阵，以描写抗日英雄常发成长为主题的电视剧《狼毒花》在各大电视台悄然热播，可以说在很多电视台的黄金时间，“花”开荧屏，扯人眼球，主人公常发干过山大王、当过国军，后来投奔到了革命队伍中。围绕着他的传奇性的英雄故事，比如常发和女人、常发和酒、常发和敌人、常发和战友、常发和领导……每一个故事都因常发的特殊性格而异常精彩、引人入胜。这里有生离死别，也有爱恨情仇，有金戈铁马，也有花前月下……

    常发的口头禅是：“男子汉大丈夫，有酒有肉有女人，就是神仙过的日子。”这种英雄形象与大多数电影、电视剧刻画的中规中举的正人君子形象是大相径庭。但是却很符和生活的真实。

    剧情的一开头，就是因常发睡女人引起的矛盾冲突，作为一个普通男子同一位女子产生爱慕之情进而同居，也没有什么。但是常发这时已是人民军队中的一员，严重违反军纪，性质似乎还有些严重了。

    但我们更关心的是常发对他曾经也是唯一睡过的女人——梅子的感情如何发展。常发爱谈女人，更爱谈年轻漂亮的女人，他虽然对一时兴起与梅子睡过一觉，但他还未从心里将梅子当成自己终身要娶的妻子，心里只有对异性征服的快感和违反纪律后的后悔。但随着剧情的发展，通过甄书记的言传身教和人民军队的纪律熏陶，通过梅子对他的关心体贴，使常发不得认真思量什么是女性真正的美，自己要找的女人究竟是哪一类，梅子的美，梅子的真情在常发和她同时被日军俘虏时，象火山一样迸发出来，当梅子要他亲手杀死自己，以免被日军糟蹋时，常发对日军的愤怒，对梅子的深深的爱，对梅子的不舍，一起涌上心头，这样的结局，梅子无言无悔，宁肯被自己所爱的人杀死，不愿落入日军的魔掌，但对常发来说，对梅子的爱才刚刚苏醒，他有太多的话，想对梅子说，太多的爱要对梅子表达，但一切已经晚了。

    梅子的死，使常发更增添了对日本鬼子的仇恨，同时，让一个男人真正走向成熟，他失去梅子后，才发觉，拥有时，不好好珍惜，是带给他无穷无尽的追悔，按他的话说：“是肠子都悔青了，而悔青的还是猪大肠！”从此，他内心珍藏着对梅子最深沉、挚热的爱。外表却是沉默寡言。正是梅子的死，让常发更加懂得作为一个男子汉，任何时候都应该有担当、有责任感，尽管梅子已经离去，但他对爱慕他的漂亮护士陆姑娘和他喜欢的梅子孪生姊妹夏雨却始终坚守感情的堤坝，是梅子让他明白了，爱情比滥情根本就不是一个档次。

    还是甄书记说得好：“常发难怪日本鬼子都叫你狼毒花，该狼的时候就狼，该花的时候就花。”对敌人的恨，对亲人、朋友的亲，对爱情的坚贞、专一。至于常发的口头禅：“大丈夫有酒有肉有女人”战友问常发：“你究竟睡了多少个女人？”他说：“其实梅子是他一生唯一睡过的女人。”战友又问道：“那你为啥吹牛呢？”他说：“不喜欢吹牛的男人，还是男人吗。”

    《狼毒花》的主题曲就是很好的表示了常发天当房子地当床的气魄：“天是咱的儿，地是咱的侄，爷爷我生来有脾气，不当孬种当英雄……”

    年近五十的于荣光算是京剧武行出身，但却有一身真功夫。他塑造的草莽式英雄常发是如此生动感人，他的江湖义气，他的足智多谋，他的硬汉柔情，他的幽默俏皮，被于荣光演活了、演神了。

　图片为我的老家美丽巢湖。(敬请  谢谢您！征文人气榜)

      昨天去自贡川剧院，看了一场纪念重阳节的歌舞晚会，其中一曲男声独唱《父亲》，让我听得泪如泉涌。

    妻子问：“你怎么了？”

　　我道：“感动了。”

    那歌中唱道：“想想你的背影，我感受了艰韧，抚摸你的双手，我模倒了艰辛，不知不觉你鬓角露了白发，听听你的叮嘱，我接过了自信，凝望你的目光，我看到了爱心，我的老父亲，我最疼爱的人，这辈子做你的儿女，我没有做够，央求你呀下辈子还做我的父亲。”

     人的心理很微妙。缺啥，就想补啥，尤其童年缺失的，往往穷其一生追寻，明知很可能猴子捞月亮一场空也无法止步。我一生都在寻找父爱！

     寻找父亲的情结可追溯几十年。

     父亲出生在安徽巢湖边一个农民家庭，十多岁参军，后随部队到四川自贡。在自贡钢厂任党委书记。

    在我出生后四个月，父亲就过早的逝世了。那年他才37岁，

　　缺少父爱的孩子总是缺少阳光、自信。一个不全的家。

　　二十多岁年轻母亲啊，拖着4个孩子艰难的跋涉。

　　我小心、自卑的活在茫茫的人海中，在那细细的夹缝中偷生，在自我丰富的内心世界里尽情的穿梭。祈求上天飘来甘露。

　　10年浩劫后，我才二十几岁，考上了首届文科电大。

　　毕业那年，想父亲想疯了。向往父亲出生的遥远地方。

　　独自一人从重庆，穿三峡，飘长江。

　　终于站在安徽巢湖边上，望见那一望无边、微微起伏的湖水，我仿佛看见了父亲宽广的胸怀。我呼唤，巢湖却默默无言，那清澈湖水，就像父亲的双眼，欣喜的凝视着我回到了他的家乡。

　　十几个裸体的壮汉在湖边欢快的打着鱼。我想，如果当年他不去参军，当初不来四川，他也会在巢湖上与他们一起荡舟打鱼吗？

　　安徽的天，感觉好蓝！一会儿下雨一会儿阳光。

　　第一次看到了父亲的弟，妹，我以泪洗面。从他们亲昵呼喊和爽朗的笑声中，我宛如寻找到了的父亲的影子，血浓于水。

　　老家，是人的根，是温馨的所在。

　　淌平的土地，飞舞的垂柳，蜿蜒的小溪，宽阔的长江。

　　在一片树林子里，房屋早已垮塌的一块平地，姑妈说，“这是当年你父亲住的地方。”

     我深情的捧起一堆老家的泥土，紧紧的裹好，带回到自贡，将它放在那父亲的墓上。母亲说：“都到安徽了，为什么不给你爷爷扫墓？”

     我又一次久久的端详父亲留下的一枚铜制的渡江纪念章。

     感谢生活，给了我一条艰辛的人生旅途，让我尝尽了人间的悲欢，使我变得坚强。

     感谢生活：从小失去父亲的我，感受到来自母亲又当爹又当妈的博大、深沉的爱；我又是幸运的

    感谢生活：使我当了父亲后，更加珍惜能够作为父亲给予儿子全部爱的机会。

    感谢生活：这种不完整的爱，使我更能体谅世上那些受到感情创伤或失去父爱、母爱的人无法言说的心情，从而对他们滋生出些许同情、宽容、理解和共鸣。

     父亲虽然很早离我远去，但在我成长的路上，却时时能感受到父亲给我的力量，在我最痛苦、最困难的时候，我就会想，如果父亲还在，他会怎样去做呢？他10多岁就背井离乡，为了新中国的解放，南征北战，他遇到困难时，一定是选择坚强。每当想起这些，全身就充满着无穷的力量。

    无论天上人间，父亲的爱与我同在。

    在我和山人讨论了“隐居”这一话题之后，又有几位朋友打听归隐终南的问题。具体的情况我也不清楚，所以没有办法回答，在这篇里我只想说说我的看法。

    隐居者并不是无所求的，因宗教信仰而离群索居者较多，他们各有各的誓愿……
    而其他的，有些是逃避纷扰，有些是追求境界，有的二者蒹有……
    我周围向往隐居生活的人，往往是一些久居闹市，很少接触山林的人，
他们大都有忙碌的工作、沉重的生活压力……
   “隐居”这种生活方式，被历代文人骚客以各种风格的辞藻包装得相当吸引人，而实际上，并不是所有的隐者都能清静、都能高明、都能得山水之真趣……

    山林只能提供一个环境，这个环境相对于城市的确要安静许多，但在我看来，这甚至只相当于一所“复读学校”，它可以提供清幽的环境、舒雅的氛围，但你所追求的一切境界仍必须经过自身学习和实践才能得到。

    上智者不需要山林，他们有自己的修习方式，通过自身修养达到理想境界；
    下愚者也不需要山林，他们本不向往山林，去了也只是游玩，沿路吃吃喝喝，扔一堆垃圾在岩石间，再产生一些排泄物，难有感悟；
    山林适合中才者，他们没有能力形成和坚定自己的见解，在所谓“俗世”中，很容易受到他人的影响而改变自己……这样的人到了山中，徜徉林泉之间，立足云雾之上，可以帮助他们开启心智，得到别样的感悟……
但这样在刻意的清幽中修来的“定”“静”怕是不稳定的，一旦下山，回到琐事之中，又会迷失自己……

    真正的“定”要在“俗世”中修来，才是“无事能扰之，无乱能忧之”，而不是在山林中的“无事来扰之，无乱来忧之”……
    形式上的隐居，只是暂时撇开了人作为社会动物必须去面对的一系列事情，把人际圈子最小化，把外部环境简单化，通过这样来达到安宁……
这种安宁的确可以通往一些境界，但是这样的境界是不会常在的……

    出世之道，即在涉世之中，而绝人以逃世，绝事以收心，只是一种形式主义。
    你操琴，你抚鹤，你观山水，你闻清音，你蓄发捻须，你仙风道骨，
你解无字书、玩无弦琴，你交僧徒，友仙翁，你谈经论道……
    但内心不得真清静，一到俗世间就难以压抑那些只是被隐藏，而没有被消灭的精神功利心理……种种不够完美的东西就逐渐暴露了出来……

    而有些人，哪怕站在菜市场里，脚踏烂叶，耳听吆喝，嗅鱼腥，尝咸菜，而心中有真清静，脑中有大智慧，他们胸怀天下事，博爱仁慈无私，这才是真境界。闹市中“定”得，何况山野乎？他们也不会自认为“大隐于市”，因为他们无可隐，无须藏……青天白日，光明磊落……心地上无风涛，随地皆青山绿水，屠肆酒市，仍然净土，反之，纵一林一泉一竹一石，一琴一箫一松一鹤，仍触动无限“尘心”……

    看我选的这张图片，有人也许感到诧异，但明眼人定知我的意图，萨特曾经在文章中说：“面对战争中垂死的儿童，恶心（萨特哲学中一个重要概念）是无足轻重的。”
    而面对讨薪民工的眼泪；面对山区孩子冻到肌肉坏死的手脚；面对死去的矿工和家属的无助；面对在绝症中痛苦挣扎，愿望仅仅是看到来年新叶的人……
    面对这种种苦难的人生，向往“高绝”也是无足轻重的……介入尚来不及，我们怎么有资格出世呢？

      我很少从内心里佩服一位女性。然而，在9月12日晚上观看在武汉举行的女子足球世界杯首演中，中国队以3：2力克北欧劲旅丹麦队。我除了享受了难得的喜悦、为中国队的胜利而激动、高兴外，更是深深的佩服这位上任仅几个月的中国队外籍女教练——多曼斯基。

     今年三月，中国足协在武汉，正式宣布瑞典人多曼斯基成为中国女足历史上首位外籍主教练。经过5个月的时间，一支足球队能有多大的改变？“铁娘子”多曼斯基的到来，却让铿锵玫瑰迅速走出低迷状态。

　　丹麦队主教练穆勒在接受记者采访时表示，中国队在多曼斯基执教之后发生了巨大的变化，她说：“中国队有些球员的个人能力有了令人难以置信的提高，多曼斯基改变了中国队！”

　　半年来，多曼斯基带给中国队是些什么？那就是：自信、激情、勇气、激励和放松。

　　尽管也有媒体也对多曼斯基的技战术提出了一些微词。但在中丹之战前，多曼斯基非常自信地说：“相信我！与丹麦队的比赛将非常艰苦，但我们一定会获得胜利！”

　　自信是多曼斯带给中国队第一个、也是最重要的一个改变。她用自信感染了球队的每一个人。每次在电视看到多曼斯基，从她的举手投足之间，似乎感觉到她的每个细胞中透出的坚强自信和无穷的力量，你会觉得她的微笑也充满着一种美丽，一种征服人的魅力。

　　比赛中，中国队踢得自信而从容。替补上场的宋晓丽在最后时刻一锤定音，锁定胜局。多曼的调整有如神助。

　　中国女足在这几年的一路走低。换了张海涛、马良行、裴恩才等多名国内教练。多曼斯基的到来，给中国队注入了久违的激情。你看，能容纳五万多人的武汉体育中心全部爆满，飞舞的五星红旗、翻腾的人浪和女足姑娘充满激情的表演相得益彰。多曼斯基更是象小孩一样翩翩起舞。

     队员韩端说，多曼斯基还没有接手之前，在观看我们的一场一般比赛时，当看见我进球后，她在看台上使劲挥舞双手，当时我看见这一幕，就受到很大的震撼和感染，强烈的给了我的激情和信心。所以后来进球明显增多。对打球的理解更深了。

　　面对世界排名第六（中国在世界排名12）、身高体壮的丹麦队，中国队勇敢地选择了进攻。整场比赛中国女足将这一精神，表现的淋漓尽致。

　　多曼斯基赛前放言，中国队一定会打出自己的气势。在强悍的北欧姑娘面前，女足姑娘不知疲倦地冲击着对手的防线。而赛前声称要战胜东道主的丹麦队，在激烈的对攻战中终于被中国队压倒、击溃。多曼斯基就像一辆顽强的坦克，摧营拔寨，勇往直前，永不言败。

    只要留心中国足球，不论是男足还是女足，从来没有一支面临大赛的中国队看上去如此放松。让球员放假回家，一天一练，“强迫”队员走出酒店去逛街，把球员的亲友、教练请来当后援团……

    之前，多曼斯基对首战做出憧憬。她说：“首先要让姑娘们敢于去拼去打，在比赛前要减轻压力，这样才能敢于拼搏敢于打出自己的实力。”

     马晓旭说：“多曼斯基不同于中国教练，她从不批评我们，她一直都在鼓励我们。”

     她解决了中国队一个心理压力的问题。球队的气氛空前活跃。没有了没完没了的开会，没有了眉头紧锁的教练，没有了压抑到令人窒息的氛围。女足姑娘的脸上经常挂着微笑。

    看来，放松也是一种态度，更是一种有力的武器。女足的三粒进球绝对灵感就是来自多曼的放松疗法，只有放松才有可能创造灵感。

    看完比赛的直播，感受到多曼斯基带给我们的自信心是如此的强烈。其实，自信是人在事业小有成就时，就会油然而生，但是一遇到挫折，自信心就会消退，而恰恰是在人生遇到挫折时，最需要自信心的鼓舞，人只要有自信心，就会想出克服困难的办法来。

     当多曼斯基将自信变成女足追求的一个习惯时，奇迹就会发生。在中国女足对丹麦队比赛刚刚2：2打成平局，而且离比赛结束仅有几分钟时，女足姑娘硬是靠着顽强的自信和渴望成功的必胜信念，令人膛目结舍地打进致胜的一球。

     我突然在想，我对未来的人生、对佛的信仰、对未来的事业，有那么大的信心吗？我相信我会有的；也会从我的每个细胞里，散发出一种坚强的信心来！